Entre estas contradicciones hemos estado viviendo durante 17 semanas y media; sin embargo, desde esta condición tenemos muchas ventanas que nos permiten mirar y también ser vistos, lo que me lleva a preguntarme ¿Qué significa lo público desde esta nueva realidad? ¿Cómo entenderlo hoy desde el nosotros y nuestra condición humana como seres sociales?

Richard Sennett (2011)[2] lo describe así: Lo “Público” significa lo que ocurre fuera de la vida de la familia y de los amigos, el silencio en público es el único camino por el que se puede experimentar la vida pública, especialmente la vida en la calle, sin sentirse abrumado. Hemos venido ejercitando cómo nos movemos en lo público, nuestra condición pública y cómo vivimos en la relación con el otro, en situaciones de la vida cotidiana como lo describe Sennett.

Sin embargo, ¿Cómo se entiende ese sentido de lo público en el espacio privado en el confinamiento de nuestras casas?, si lo privado ha transitado al hecho de estar en la intimidad, a estar solos, con la familia o con amigos íntimos, en un mundo propio, exclusivo y conocido, entonces ¿Cómo transcurre el afuera?, ¿Afuera de la familia o del entorno más cercano? En lo público aparece el silencio, cuando experimentamos la vida pública en la calle y lo público en sus múltiples dimensiones, no conocemos al vecino, el de la puerta de al lado, ni el de la puerta de enfrente; hoy que todos estamos en casa, la experiencia de traspasar la puerta hacia la vida pública es más silenciosa y evasiva, no queremos ni cruzar la mirada, casi escondida detrás del cubrebocas.

Hemos naturalizado el andar rápido, el aislamiento y la mirada perdida, es una descripción típica de nuestro andar por la calle, transitamos y nos aislamos de los demás, mucho de ello se lo debemos al teléfono celular, nos introyecta, sí, pero de igual forma nos expone frente a los otros tras el dispositivo. Y es aquí donde entramos en otro espacio temporal, de lo relativo y de lo absoluto, el de la virtualidad, la productividad, el “Zoomismo”[4] y del crecimiento exponencial del tiempo.

Se pone en evidencia la desigualdad en la vida contemporánea donde lo privado supera lo doméstico, y hoy regresamos a ello, actividades básicas propias de la familia mezcladas con las actividades laborales y otras, propias de nuestra vida pública como un continuum espacio temporal. Las diferentes escalas de lo privado, como capas de cebolla, como lo describe Paola Coppola Pignatelli (2004) conchas espaciales[3] que se van desvaneciendo, entonces ¿Qué tan privado es lo privado?, lo estamos compartido en este momento, como estamos afrontando o evadiendo, ensimismados, tanto que cuesta definirlo, dibujarlo, comunicarlo.

Una característica de esta condición es no tener traslados, un tema recurrente en la CDMX, de cómo se pierde la vida en el traslado. Sin embargo hoy se extrañan esas experiencias urbanas, que aunque caóticas, hacen parte del habitar citadino y de las múltiples construcciones de imágenes urbanas cambiantes, que desde nuestros imaginarios cotidianos se confinan en nuestra mente para aislarnos del otro; como por ejemplo, la experiencia en el transporte público, dicho de esta manera suena hasta nostálgico.